如何学慧眼通
大家好，关于如何学慧眼通很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享一下，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题！
如何修成五眼神通
肉眼通编辑
这种功能出现后，视觉一般人的要好。一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。“肉眼通”就是远、近都能看。不存在远视、近视的问题，而且非常敏感。看远的程度随功夫的高低而变化，功夫高一些的人，要比平常的人看得远得多。眼部病症，如近视眼、散光也可以得到纠正。
2天眼通编辑
在“肉眼通”的基础上进一步练功，就会出现非视觉功能，那就是天眼通。天眼通的一般标准是：具备透视和遥视功能。这是特殊功能，指大脑里的天目穴开了，或身上其它的辉光处或冷光效应器打开了。这种功能普遍表现为头部象荧光屏一样，能够看得很远，能够穿越障碍，能够透视人体。
人体内有 300多个穴位，凡是有穴位的地方都闪光，凡是闪光的地方都可以达到视觉的功能——非视觉功能。不过，多数人是用前额或慧眼部位，也有的用玉枕、膻中、劳宫穴，也有的用耳朵、背部、脚或者十指穴位。
大家都知道，寺庙里有个千手千眼菩萨，在她身上有四十多个地方闪光，而每个地方闪出的光线又分成 25个方位。这样，从气功角度来看千手千眼菩萨就不足为奇了。
天眼通只能算基础功中的一级或二级功夫。因为仅仅是能看到，看到了并不一定明白，就象看到一个东西，只知道它象个什么样子，是方的、尖的、黑的，只能做出外形的描述，却下不出定义来。
3慧眼通编辑
到了天眼通，再往上长就是第三级功，即慧眼通。过去有些师傅讲，能准确地看到什么地方，能透视了，就尽量地少用这种功能，要会而不用，在不用的时候功夫才会上长，才能上长到慧眼通。
慧眼通要具备四种功能，才能说是慧眼通或者比较完整的慧眼通。这四种功能是：“多眼”、“析眼”、“追眼”、“预眼”。
多眼
能够立体地看，各个角度地看，就是说有多处闪光。一般人看东西往往只是一个平面，比如看一个代把的杯子，侧面看能看到把，正面看就看不着，而多眼功能就是能立体地看。多眼通并不算完善的功夫，因为只能完整地描述物体的形态，却不能得出结论，所以慧眼通的第二点就是要具备析眼通的功能。
析眼
即能分析，一看就知道是什么东西，叫什么名字，有什么含义。比如一个人从没学过茶杯这个词，但他用功一看便知道这是茶杯，因为周围空间、宇宙间好多人有这个信号，大家有这个信息，在他身上，父母传下来的概念有这个信息。他能够用自己体内的遗传密码，用祖宗万代传下来的经验、智慧来判断事物，来断章析意，所以一看就知道这叫什么。有人说：“怎么不学就知道呢？这岂不是迷信吗？”正因为气功有这一现象，所以社会上很多人不太理解气功，不太理解特异功能。其实从气功讲，他并不是不学就知道，他的祖先或者学过传下来了。在周围空间，还有其他人的信息，就像用电脑软件一样，既可以输入，又可以调出。这是析眼通。
追眼
能够追查过去，追视以前的过程。也就是除了看现在的以外，还要看以前的残留信息、影子和声音。比如看到一个瓷杯子，那么，它在 10年前是什么呢，能追查过去高岭土才行。现在一些报刊杂志报道了一些气功师傅，看病不仅能够看到病情的存在，而且能够看到病史，看到以前的来龙去脉，这就属于追眼通。
预眼
能预视、预告未来。任何事物的发展都有一定的方向和趋势。变化也是由量变开始的，通过量变而到质变。到了“预眼”功夫，就可以看到这个量变的进程，扁鹊见齐恒公的故事说明，扁鹊看到了齐恒公病情的发展趋势，所以才能预言，若不治，五日内将病入膏肓。就像现在预报房屋安全不安全一样，只不过有功夫的人查事情不是一般的算法，而是用功夫查的。功夫越高，越稳定，越准确。这并不是唯心的“算命”，而是用功夫对事物本身和周围事物进行分析判断以后，得出的结论。
如果说通过功夫层层积累，已经能够准确地把一个事物看得比较清楚，看到它的过去、现在和将来，到这一步的时候，就是比较完整的慧眼通。
4法眼通编辑
法眼通要具备两种功能：即“能眼”，“运眼”。能眼就是能量比较高；运眼就是能够运用事物，纠正事物。
慧眼通只能算是“看”这一层次的功夫，法眼通不仅看得明白，而且对有的事物可以用功夫纠正。具有“法眼通”功夫的人，能把一根钢丝定神贯注地看断，有的能把撕碎的树叶、明信片等复原，这不是魔术，而是功夫。过去有句话叫“天机不可泄漏”，一般人不理解这句话，只有进入气功的一定层次，才能了解它的含义。
5佛眼通编辑
佛眼通讲佛光普照、礼义圆明、普度众生。
法眼通的能量已经比较高了，在看的过程中能纠正事物，但还不算高功夫，因为只有用功看的时候，才能纠正事物，不用功的时候，就没有那么大的作用。所以功夫还得向上长，达到佛眼通。
到了佛眼通，身上的辉光就非常强了，一看到他，就在他的光线之中，那么大家都能同时受益，并不需要有意做功就能解决问题。以前讲佛光普照，当然不可能像太阳一样地普照，太阳的能量很大，而人的能量是有限的，所谓佛光普照只不过是一种形容，所以寺庙里一些塑像的后面塑的金光闪闪，大概是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次，人就能自动化地纠正一些事情，就可以为好多人做好事。
6总结编辑
佛教认为五眼通是众生清静自性本来具足的，由于众生在轮回中所执着，迷惑，烦恼，妄想，把自己的清静自性包裹起来使得本来具足如如不动的如来藏性显露不出来。
如何开五眼
五眼六通不是靠修的，人人本来具足，只因妄想执着而丧失本能。
放下一切执着，远离颠倒梦想，神通自现。
佛教的五眼六通：五眼者，一天眼，持戒清净。二肉眼，能分别小乘。三法眼，能分别二乘。四慧眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界”，何乐而不为呢？
天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛——天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。
慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行人了业都来不及了，那能再造业呢？故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。
法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量，因为法布施是无上布施，而唯有法眼开展了，才能作此无上布施，自利利他。
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。
“五眼通”是佛家功里面的一种功夫。是指人通过练功出现的非视觉功能。“五眼通”是指：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。
1、肉眼通：这种功能出现后，视觉一般人的要好。一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。“肉眼通”就是远、近都能看。不存在远视、近视的问题，而且非常敏感。看远的程度随功夫的高低而变化，功夫高一些的人，要比平常的人看得远得多。眼部病症，如近视眼、散光也可以得到纠正。
2、天眼通：在“肉眼通”的基础上进一步练功，就会出现非视觉功能，那就是天眼通。天眼通的一般标准是：具备透视和遥视功能。这是特殊功能，指大脑里的天目穴开了，或身上其它的辉光处或冷光效应器打开了。这种功能普遍表现为头部象荧光屏一样，能够看得很远，能够穿越障碍，能够透视人体。
人体内有 300多个穴位，凡是有穴位的地方都闪光，凡是闪光的地方都可以达到视觉的功能——非视觉功能。不过，多数人是用前额或慧眼部位，也有的用玉枕、膻中、劳宫穴，也有的用耳朵、背部、脚或者十指穴位。
大家都知道，寺庙里有个千手千眼菩萨，在她身上有四十多个地方闪光，而每个地方闪出的光线又分成 25个方位。这样，从气功角度来看千手千眼菩萨就不足为奇了。
天眼通只能算基础功中的一级或二级功夫。因为仅仅是能看到，看到了并不一定明白，就象看到一个东西，只知道它象个什么样子，是方的、尖的、黑的，只能做出外形的描述，却下不出定义来。
3、慧眼通：到了天眼通，再往上长就是第三级功，即慧眼通。过去有些师傅讲，能准确地看到什么地方，能透视了，就尽量地少用这种功能，要会而不用，在不用的时候功夫才会上长，才能上长到慧眼通。
慧眼通要具备四种功能，才能说是慧眼通或者比较完整的慧眼通。这四种功能是：“多眼”、“析眼”、“追眼”、“预眼”。
1）多眼：能够立体地看，各个角度地看，就是说有多处闪光。一般人看东西往往只是一个平面，比如看一个代把的杯子，侧面看能看到把，正面看就看不着，而多眼功能就是能立体地看。多眼通并不算完善的功夫，因为只能完整地描述物体的形态，却不能得出结论，所以慧眼通的第二点就是要具备析眼通的功能。
2）析眼：即能分析，一看就知道是什么东西，叫什么名字，有什么含义。比如一个人从没学过茶杯这个词，但他用功一看便知道这是茶杯，因为周围空间、宇宙间好多人有这个信号，大家有这个信息，在他身上，父母传下来的概念有这个信息。他能够用自己体内的遗传密码，用祖宗万代传下来的经验、智慧来判断事物，来断章析意，所以一看就知道这叫什么。有人说：“怎么不学就知道呢？这岂不是迷信吗？”正因为气功有这一现象，所以社会上很多人不太理解气功，不太理解特异功能。其实从气功讲，他并不是不学就知道，他的祖先或者学过传下来了。在周围空间，还有其他人的信息，就像用电脑软件一样，既可以输入，又可以调出。这是析眼通。
3）追眼：能够追查过去，追视以前的过程。也就是除了看现在的以外，还要看以前的残留信息、影子和声音。比如看到一个瓷杯子，那么，它在 10年前是什么呢，能追查过去高岭土才行。现在一些报刊杂志报道了一些气功师傅，看病不仅能够看到病情的存在，而且能够看到病史，看到以前的来龙去脉，这就属于追眼通。
4）预眼：能预视、预告未来。任何事物的发展都有一定的方向和趋势。变化也是由量变开始的，通过量变而到质变。到了“预眼”功夫，就可以看到这个量变的进程，扁鹊见齐恒公的故事说明，扁鹊看到了齐恒公病情的发展趋势，所以才能预言，若不治，五日内将病入膏肓。就像现在预报房屋安全不安全一样，只不过有功夫的人查事情不是一般的算法，而是用功夫查的。功夫越高，越稳定，越准确。这并不是唯心的“算命”，而是用功夫对事物本身和周围事物进行分析判断以后，得出的结论。
如果说通过功夫层层积累，已经能够准确地把一个事物看得比较清楚，看到它的过去、现在和将来，到这一步的时候，就是比较完整的慧眼通。
4、法眼通：法眼通要具备两种功能：即“能眼”，“运眼”。能眼就是能量比较高；运眼就是能够运用事物，纠正事物。
慧眼通只能算是“看”这一层次的功夫，法眼通不仅看得明白，而且对有的事物可以用功夫纠正。具有“法眼通”功夫的人，能把一根钢丝定神贯注地看断，有的能把撕碎的树叶、明信片等复原，这不是魔术，而是功夫。过去有句话叫“天机不可泄漏”，一般人不理解这句话，只有进入气功的一定层次，才能了解它的含义。
5、佛眼通：佛眼通讲佛光普照、礼义严明、普度众生。
法眼通的能量已经比较高了，在看的过程中能纠正事物，但还不算高功夫，因为只有用功看的时候，才能纠正事物，不用功的时候，就没有那么大的作用。所以功夫还得向上长，达到佛眼通。
到了佛眼通，身上的辉光就非常强了，一看到他，就在他的光线之中，那么大家都能同时受益，并不需要有意做功就能解决问题。以前讲佛光普照，当然不可能像太阳一样地普照，太阳的能量很大，而人的能量是有限的，所谓佛光普照只不过是一种形容，所以寺庙里一些塑像的后面塑的金光闪闪，大概是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次，人就能自动化地纠正一些事情，就可以为好多人做好事。
这是关于功夫里的五眼通。气功里功夫的层次是一层比一层高，越到高层次就越能自动化地表现功能。人体的内在潜能是巨大的，而挖掘这种潜能的有效手段和途径，就是练气功。
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